रसखान के सवैया | सूफ़ीनामा

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रसखान

1548 - 1628 | वृन्दावन, भारत

एक ऐसे मुसलमान शाइ’र जो भगवान कृष्ण के पैरोकार थे, आपने शंकर, गंगा और होली के त्यौहार पर भी नज़्में लिखी हैं

एक ऐसे मुसलमान शाइ’र जो भगवान कृष्ण के पैरोकार थे, आपने शंकर, गंगा और होली के त्यौहार पर भी नज़्में लिखी हैं

रसखान के सवैया

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लोकप्रियता वर्णमाला

मुरली प्रभाव- मोहन की मुरली सुनिकै वह बौरि ह्वै आनि अटा चढि झाँकी।

प्रेम-वेदना - बेनु बजावत गोधन गावत ग्वालन सग गली मधि आयौ

प्रेमासक्ति- तुम चाहो सो कहौ हम तौ नन्दवारे के संग ठईं सो ठईं।

रूप प्रभाव और कुंज लीला - नवरंग अनंग भरी छवि सौ वो मूरति आंखि गडी ही रहै

प्रेम-बन्धन- चंदन खोर पै बिन्दु लगाय कै कुंजन ते निकस्यौ मुसकातो।

प्रेमासक्ति- कुंजनि कुंजनि गुंज के पुंजनि मंजु लतानि सौ माल बनैबो।

मुरली प्रभाव- काल्हि भटू मुरली-धुनि मे रसखानि लियौ कहुँ नाम हमारौ।

मुरली प्रभाव- डोरि लियौ मन मोरि लियो चित जोहि लियौ हित तोरि कै कानन।

कृष्ण-सौन्दर्य- बाँकी धरै कलगी सिर ऊपर बाँसुरी तान कटै रस बीर कै।

नेत्रोपालम्भ- जमुना-तट बीर गई जब ते तब तें जग के मन माँझ तहौ।

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- दानी नए भए मॉगत दान सुने जुगै कंस तौ बॉधे न जैहौ।

अनन्य भाव- सपति सौ सकुचाइ कुबेरहिं रूप सौ दीनी चिनौती अनगहिं।

कृष्ण-सौन्दर्य- मोरपंखा सिर कानम कुण्डल कुंतल सो छबि गंडनि छाई।

भक्ति-भावना - बैन वही उन को गुन गाइ औ कान वही उन बैन सो सानी

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- छीर जौ चाहत चीर गहैं, एजू लेउ न केतिक छीर अचैहो।

अनन्य भाव- एक सु तीरथ डोलत है इक बार हजार पुरान बके है।

प्रेम-वेदना - बा मुस्कान पै प्रान दियौ जिय जान दियौ बहि तान पै प्यारी

प्रेम-वेदना - मोहन सो अटक्यौ मनु री कल जाते परै सोई क्यौ न बतावै

प्रेम-वेदना - वो गोधन गावत गोधन मैं जब ते इहिं मारग ह्वै निकस्यौ

प्रेमासक्ति- मोर पंखा धरे चारिक चारु बिराजत कोटि अमेठनि फैटो।

प्रेम-वेदना - डोलिवो कुजनि कुजनि को अरु बेनु बजाइबौ धेनु चरैबो

प्रेम-वेदना - भई बावरी ढूँढति वाहि तिया अरी लाल ही लाल भयौ कहा तेरो

नेत्रोपालम्भ- औचक दृष्टि परे कहुँ कान्ह जू तासो कहै ननदी अनुरागी।

अनन्य भाव- कचन-मन्दिर ऊँचे बनाइ कै मानिक लाइ सदा झलकैयत।

मुरली प्रभाव- मोर-पंखा सिर ऊपर राखिहौ गुंज की माला गरे पहिरौगी।

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- एक ते एक लौ कानन मै रहे ढीठ सखा सब लीने कन्हाई।

रास लीला - आजु भटू इक गोपकुमार ने रास रच्यौ इक गोप के द्वारै

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- पहले दधि लै गई गोकुल मे चख चारि भए नटनागर पै।

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- आज महूँ दधि बेचन जात ही मोहन रोकि लियौ मग आयौ।

प्रेमासक्ति- देखि हौ आँखिन सो पिय को अरु कानन सो उन बैन को प्यारी।

मुरली प्रभाव- कल काननि कुण्डल मोरपंखा उर पै बनमाल बिराजति है।

कृष्ण का अलौकिकत्व- सेस गनेस महेस दिनेस सुरेसहु जाहि निरन्तर गावै।

नेत्रोपालम्भ- सास की सास नही चलिबो चलियै निसिद्यौस चलावै जिही ढंग।

रूप प्रभाव और कुंज लीला - रंग भरयौ मुसकात लला निकस्यौ कल कुंजन ते सुखदाई

मुरली प्रभाव - ब्रज की बनिता सब घेरि कहैं तेरो ढारो विगारो कहा कस री

अनन्य भाव- सेष सुरेस दिनेस गनेस ब्रजेस घनेस महेस मनावौ।

नेत्रोपालम्भ- आई सबै ब्रज-गोप लली ठिठकी ह्वै गली जमुना-जल न्हाने।

कृष्ण का अलौकिकत्व- सकर से सुर जाहि जपै चतुरानन ध्यानन धर्म बढ़ावै।

रूप प्रभाव और कुंज लीला - मैन मनोहर ही दुख ददन है सूख कंदन नंद को नंदा

रूप प्रभाव और कुंज लीला - सोहत है चँदवा सिर मोर के तैसिय सुन्दर पाग कसी है

नटखट कृष्ण और मुरली प्रभाव- काहु को माखन चाखि गयौ अरु काहू को दूध दही ढरकायौ

प्रेम-वेदना - मो मन मोहन कों मिलि कै सबहीं मुसकानि दिखाइ दई

कुंज लीला - कुजगली मैं आली निकसी तहॉ सॉकरे ढोटा कियौ मटभेरो

मुस्कान माधुरी - मैन-मनोहर वन बजै सु सजे तन सोहत पीत पटा है

प्रेम-बन्धन - कौन को लाल सलोनी सखी वो जाकी बड़ी अँखियाँ अनियारी

नेत्रोपालम्भ - घर ही घर घैरु घनो घरिही घरिहाइनि आगै न साँस भरौं

मुस्कान माधुरी - बक बिलोचन है दुख-मोचन दीरघ रोचन रंग भरे है

प्रेमासक्ति- प्रान वही जु रहै रिझि वा पर रूप वही जिहि वाहि रिझायौ।

अनन्य भाव- द्रौपदी अँगनिका गज गीध अजामिल सो कियो सो न निहारो।

नेत्रोपालम्भ - मजु मनोहर मूरि लखै तबही सबही पतही तज दीनी

aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

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